Ofterdingen and Kropotkin

Nach heutigem Wissensstand wird man vermutlich sagen muessen, dass das, was als Vernunft, Wille, Gefuehl usw. erfahren und bezeichnet wird, eine nachtraegliche Interpretation bereits vorliegender Resultate neurophysiologischer Operationen ist, also wohl deren Aufbereitung fuer bewusste Weiterbehandlung dient, aber keineswegs die ausschlaggebende Ursache menschlichen Verhaltens ist. Siehe z.B. Brian Massumi, The Autonomy of Affect, Cultural Critique 31 (1995), S. 83-109

According to contemporary research one presumably would have to concede that that which is experienced and designated as reason, will, affect, etc. is a retrospective interpretation of already existing results of neurophysiological processes, that is to say that it serves in the process of a conscious utilisation, but in no way constitutes the major cause for human behaviour. See e.g. Brian Massumi, The Autonomy of Affect, Cultural Critique 31 (1995), pp. 83-109

Niklas Luhmann, Die Gesellschaft der Gesellschaft, 25, fn.15